五月三十日八时许，我和鲁湘君夫妇二人结伴，从十堰出发，饶有兴趣地游访了位于土关垭的清代建筑熊家老宅。差不多十时，看时间尚早，游兴未尽，大家便商议再行重访位于武当山下的遇真宫。
五月的阳光，没有了春天的柔和，却更多的是夏天的炽热。毕加索停于遇真宫后树荫处，即凤凰山腰公路边，我们就看到了绿树掩映、田园、碧草环绕中的遇真宫了。
遇真宫，明代任自垣《大岳太和山志》载：去玄天玉虚宫八里许，在仙关（今元和观至遇真宫之间）之外。前有东流水，后有凤凰山，左有望仙台，右有黑虎洞，山环水绕，故名黄土城。洪武年间，三丰张真仙（张三丰）结庵于其上，名为会仙馆。永乐十五年（１４１７年），奉敕创建真仙殿宇、山门、廊庑、东西方丈、斋堂、厨室、道房、仓库、浴室，共九十七间。钦选道士三十名焚修香火。钦除江西吉安府吉水县迎恩坛炼师罗凤翔为提点，赐六品印，管理宫事。
从山坡崎岖小路下行，不几，便踏上与宫墙平行的田埂上。但见道右收割后的麦田麦捆累累，三五男女在脱粒机旁劳作着，汗水流淌在他们憨厚的脸庞；道左，渠水清澈，潺潺缓缓，不知何处来，消失于田园、村落的尽处，鸡鸣狗吠声声。这大概就是山志把此比作桃花源的原由吧。
遇真宫宫墙便是沿渠水蜿蜒伸展。高大的宫墙，青石累累，绿草萋萋，青苔浸透着斑驳墙体。虽昔日岁月不再，却雄浑、傲然依存。
转过宫墙，穿过成排的豆架，村落之旁，便看见两棵高大、苍翠，已有些年月的梧桐、白杨下的遇真宫宫门了。地上蹲着三俩老者，吸着烟卷，好奇地打量着我们远来的访客。
宫门气势庞大，碧瓦红墙，左右墙体皆镂空雕刻瑞鸟祥树等物，形象飞动。
入得宫来，分两重院落，依次叠错。宫内宽敞，视野开阔，环境幽深。正面为正殿曰真仙殿，建于宫殿的中轴线上，但见东西配殿、左右廊庑、斋堂等。据记载，嘉靖年间有建筑二百九十六间。
正殿为真仙殿，为武当山保存较完好的最具明初风格的建筑。面宽与进深均为三间，庑殿顶式，庄严肃穆，巍然耸立于饰栏崇台之上。志书所记，殿内供奉张三丰铜铸鎏金像。我也曾经见过此像，呈紫铜颜色，风尘仆仆，其面目丰腴，身披道袍，头戴斗笠，足登草鞋，显然风姿飘逸，栩栩如生。现已移作他处。问及看殿老人，则云供奉玄武，显然有误。据历史记载，张三丰云游全国各地，多处留有遗迹，以武当山为胜。明洪武初年，来武当山结草为庵，潜心修炼，创立传世之功武当拳，为一代武术宗师，而名扬古今。洪武二十三年，张三丰离开武当山，不知所踪。明太祖朱元璋及明成祖朱棣都曾数次下诏，遣重要使臣来山求访张三丰，均未有果，于是明成祖朱棣敕建″遇真宫″，并谕敕张三丰祀像一组置于大殿正中，供人朝拜。以示诚意和纪念。遇真宫在清乾隆十年遭火灾，现有建筑多为清代重修，故有明清风格。
时已近正午，游人纷至，我们便告别看殿老者，原路返回。一路依旧，却数度流连，宫墙雄浑，嗟叹不已。
余自上世纪八十年代至今，来武当山遇真宫数矣，屈指算来，已有二十年之久。每经此地，时间若允，必下车前去瞻顾。今日此情犹胜。
探其所由，一为先贤已逝，踪迹不寻，空有遗存，却难解前人要旨。因何而来，为何而去？若隐其名，何来会仙？若显其身，何来坚辞帝征？二为难测皇朝帝意。若为三丰，仙踪何由他去？若不为三丰，是否空有遗情？三是历史变迁，桃源不在。熙熙来往，尽为他因。叹尘世难逃，尽是汉水东逝。
