立志是实践的前提，实践是立志的助推器，成功是立志与实践的总和。所以，立志＋实践＝成功。
立志，毫无疑问，就是树立理想。在一定意义上说，就是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中表现。
实现理想最根本的途径就是实践。自古以来，胸怀大志的人，把实现理想定为他们人生中最大的目标，并且为了实现这个目标而奋斗终生，甚至不惜牺牲性命。如：汉代著名史学家司马迁，为了继承父业，实现自己的理想，完成著作，不惜跋山涉水，深入民众，广泛的阅历为《史记》的出世奠定了基础。他后来被汉武帝定罪下狱，但在监狱里，仍以顽强的意志，忍受着酷刑的折磨，身体的残害，最终完成著作《史记》。《史记》不仅是中国史上“前无古人，后无来者”的名著，它更象征着一个人的伟大志向，而且为了实现这个志向而奋斗终生。又如：领导全国人民经过八年抗日战争，四年解放战争，最终推翻压在人民身上的三座大山的毛主席，他自小生活在农村，从小看到了被军阀、地主压迫下的苦难人民，为了解救处于水深火热之中的广大劳动人民，少年毛泽东从小立下誓言：为解放劳苦人民解放全中国而奋斗。最终经过多年的艰苦征战，终于实现了自己的理想。再如：世界著名球王贝利，曾有一位记者采访他时，这样问道：“您踢球这么多年，踢进无数个球，请问，在您进的这么些球中，哪一个是您最满意的？”贝利毫不犹豫的回答道“下一个”。这样的例子数不胜数，可它告诉世人，人的一生是为实现理想而存在的，为理想而活的，没有理想的人生是不完善的人生，是庸庸碌碌的一生。因此，理想就像一个助推器，不断的推动着有理想的人往上爬，越爬越高。
理想是多方面的、多类的。在这么些理想中，遵从科学的、崇高的、长远的、社会的理想的人，是伟大的、充实的、完善的人生。就拿以上举的例子来说吧：司马迁就是怀着崇高的，长远的理想，才会以坚持不懈的努力和坚强的意志完成《史记》；毛泽东就是怀着崇高的、社会的理想，从中国国情出发，一步一个脚印，一步一个阶梯，实事求是，最终领导全国人民建立属于我们自己的国家；球王贝利更是怀着长远的理想，不贪已存之优，只为再创一个世界奇迹。这也就证明了实践是实现理想的根本途径。
假如只有空想，只说不做，不去为实现这一理想而实践，那么也就无所谓《史记》、新中国、以及什么下一个的世界奇迹了。
墨子曾说：“志不强智不达”，诸葛亮也说过“志当存高远”。很显然，这俩位智者所说的“志”含有两层意思：一是对未来目标的向往，二是实现奋斗目标的顽强意志，即坚持不懈的实践。
当代大学生，肩负祖国和民族的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀对未来美好生活的向往。大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定崇高的理想，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”大学生。
但在实践中，由理想变成现实不是一蹴而就、一帆风顺的。在生活中，人们对理想的美好总是有着充分的想象，总希望顺顺利利实现自己的理想，这也是人之常情。但是，如果把实现理想设想得过分容易，对前进道路上的困难缺乏思想准备，就会影响理想的实现，甚至会导致人们在困难面前对理想失掉信心。所以大学生在追求、实现理想的过程中，必须树立正确的科学主义价值观、人生观而且还要脚踏实地，著名数学家华罗庚曾经说过：“踏踏实实，循序渐进，与雄心壮志，力争上游并无矛盾；不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时表面上是爬上去了，但其实底子是空的。”华罗庚认为，雄心壮志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志，“雄心壮志需要有步骤，一步步踏踏实实去实现，一步一个脚印，不让它落空一步”。
再者，大学生在追求理想的旅途中，没有永远的顺境，也没有永远的逆境。身处这花花世界中，还不完全成熟的大学生，特别容易被这“景色”所迷惑，走上邪路。所以，在追求理想的过程中，不仅要脚踏实地，更要有坚定的信念和意志，要相信自己的能力，相信自己。而身处逆境时，也勿悲观失望，只要勇于从实际出发、战胜逆境，顺境就在你面前。善于利用顺境，勇于正视逆境，远大理想就一定能够实现。
实践产生理想，理想指导实践，理想与实践相互作用，推动人们立足现实、着眼未来，在奋斗中追求，在信念中奋斗。
