诗词是文学的重要组成部分，我国的古典诗词在人类文学的历史长河中流淌不息。在瑰丽的诗词国度里观赏、留恋，别有一番情趣。那些流传千古经久不衰的诗词给人一种优雅的格调，能让心变得很纯、很净。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，这是怎样的细雨，能湿衣而又看不见？又是怎样的情怀，能让心静到去寻落花的声音？唯有品味诗词，方能达到此境界。一首好诗也会给人提供无限的遐想空间，让人从中感受诗香雅韵。

好的诗词会让人陶醉于诗中。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”河边茫茫的芦苇随风起舞，似层层碧波在荡漾。碧波上的露珠有的已碎落于芦苇丛下，有的还在芦苇丛中，莹润剔透，折射着绿光。河中沙地上，一位佳人忽现，一袭白裙，荷袂蹁跹，羽衣飘舞；回眸一笑，顾盼神飞。此诗的美并不完全在此，后边更佳：“溯洄从之，道阴且长，溯游从之，宛在水中央。”她那嫣然一笑时的容颜无不让人心动，然而那女子时在水中央，时在水中坻，让人无法接近。或许她是一位仙子，要不她怎么时隐时现，如镜中花，水中月。芦苇依旧青翠茂密，露水却变成了白霜。那位“伊人”在水一方，只能默默祝福，将她的倩影在心中勾勒。诗歌让人陶醉在情景交融、神秘而空灵的意境中。

好的诗词能在凄凉中让人感受到悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水河边的送别让我们看到了壮士的英雄气概，似乎看到在刺骨呼啸的风中，连易水河都透出了寒意，荆轲抱定视死如归的信念，一身豪气，大步前去！为挽救燕国，免遭被秦吞并之难，他义无反顾，从容而往，简单的几个字将萧杀之气与慷慨激昂的悲情交融在一起，成为后世的真理，国难而奋往前行。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”军营中举行宴会，士兵痛饮狂欢，然而，“几人回”又让人感受到几分苦涩，于是悲从中来，“几人回”便是此时心情的定照，本来该高歌痛饮，却别有一番愁苦，又是简单的几个字将壮观的场面与凄凉的心境结合在一起，唯有把情与景配得尽善尽美。我想唯有诗，才会有此境界。

好的诗词会让人的视觉与听觉中感受美好，诗中有景，景中有音。诗词在唐宋期间达到了顶峰，提及诗词，那些时代的骄子，盛世的歌手，便带着他们的佳作“仰天大笑出门来”，迎接我们。不曾亲临庐山，却能从“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布一泄而下的壮美。未曾到达泰山，却能从“会当临绝顶，一览众山小”中感受泰山的雄伟与高峻。王维写出“明月松间照，清泉石上流，竹喧归女，莲动下渔舟。”描绘出傍晚时分，明月朗照松林，泉水被石阴挡而漫出，从石面流过，洗衣的少女在夜色中归家，这是一幅多么美好的山水画。而王禹在《村行》中“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”描绘了寂静的傍晚，山沟里到处回旋着秋风，发出清幽的声音，几座山峰沉默的伫立在斜阳里，他以独到的视觉与听觉给我们展示了北国山村晚景。

读诗，亦可以读人。诗词的语言是由诗人高洁的情操，儒雅的风范，广博的胸襟与唯美的人格魅力组成的。李太白那句“天生我才必有用，千金散尽还复来”，展现了他豪放飞扬的神采。那是他对自我期评，对自我才华的肯定。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是他傲视权贵，放荡不羁性格的写照。所以会有贵妃磨墨，力士脱靴的壮举。他的人格魅力便由诗而来。杜少陵那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，让我们感受到诗人在困境中盼望有千万间房屋，庇佑天下穷人在风雨中平安，由己及人，心怀苍生的宽广情怀。文天祥那句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，给人以豪迈的情怀。陆放翁那句“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”，国仇未报壮士已经衰老，匣中的宝剑在夜中仍是铮铮有声，诗人那雄心壮志，盼望报效祖国之便从中流露出来了。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”塑造了一个淡泊名利，坦荡悠然的隐士形象，体现了他人生审美的最高境界——淡泊、平和、从容。

手捧一本散发着油墨香气的诗词集，细读词句，内心深处似乎涌出了一股涓涓细流，让人的心底得到净化。诗词的魅力需要读，仔细品读才能发现。时常翻阅一些经典诗词，回味那些流传许久的名篇佳句，心会变得从容细腻。评读好诗如饮醇美的清泉，滋润心田，滋润灵魂！

徜徉在诗词的国度里，我们不虚此行。与听觉中感受美好，诗伝。